داستان عاشقانه لیلی و مجنون: از نصیحت فرزند محمد نظامی تا یاد کردن گذشتگان / (فصل اول - قسمت 3) اثر نظامی گنجه‌ای + فایل صوتی
حجم فایل صوتی: 11.93M | مدت زمان فایل صوتی: 00:34:44
تبلیغات

 " لیلی و مجنون " نام مجموعه شعری از نظامی گنجوی، شاعر ایرانی است. این مجموعه سومین مثنوی از مجموعه مثنوی‌هایی است که به خمسه نظامی معروف‌اند.

درباره کتاب لیلی و مجنون

محققان اعتقاد دارند که بن‌مایه‌های پراکنده این داستان برگرفته از اشعار و افسانه‌های فولکلور در زبان عربی است که نظامی ایرانی‌سازی کرده‌است. کراچکوفسکی برای شخصیت مجنون، هویت واقعی قائل است و او را یکی از اهالی عربستان در اواخر سده اول هجری می‌داند؛ ولی طه حسین تردید جدی به واقعی بودن شخصیت مجنون وارد می‌کند. یان ریپکا افسانه لیلی و مجنون را به تمدن بابل باستان منسوب می‌داند.

اگرچه نام لیلی و مجنون پیش از نظامی گنجوی نیز در اشعار و ادبیات فارسی به چشم می‌خورد ولی نظامی برای نخستین بار آن را به شکل منظومه‌ای واحد به زبان فارسی در 4700 بیت به درخواست پادشاه شروان به نظم کشید. نظامی خود از بابت این سفارش ناراضی و بی‌میل بوده‌است و کار را در چهار ماه به پایان برده‌است. وزن این مثنوی جدید بوده و پس از نظامی شعرای زیادی در این وزن داستان‌های عاشقانه سروده‌اند. همچنین ده‌ها شاعر در ایران، هند و ترکستان منظومه‌هایی را به استقبال از لیلی و مجنون نظیره پردازی کرده و شعرای دیگری نیز به داستان نظامی شاخ و برگ بیشتری افزوده یا آن را تغییر داده‌اند. منظومه لیلی و مجنون در مقایسه با منظومه خسرو و شیرین از همین شاعر، به درک تفاوت‌های فرهنگی اعراب و ایرانیان کمک می‌کند. شخصیت‌های داستان در روایت نظامی قراردادی بوده و تحول زیادی از حوادث داستان نمی‌پذیرند. منظومه لیلی و مجنون به زبان‌های مهم غربی ترجمه و منتشر شده‌است.

داستان لیلی و مجنون

خلاصه داستان لیلی و مجنون

لیلی و مجنون، دختر و پسری نابالغ در مکتب‌خانه به یکدیگر دل می‌بندند. خواستگاری خانواده پسر به نتیجه نمی‌رسد و حتی به جنگ قبیله‌ای می‌انجامد. جنگی که مجنون در آن طرف دشمن (طایفه عروس) را می‌گیرد. لیلی را به مرد مال‌داری به شوهر می‌دهند ولی بیماری لیلی باعث ناکامی شوهر می‌شود و لیلی دوشیزه می‌ماند. شوهر از شدت ناراحتی لیلی دق می‌کند و می‌میرد. لیلی به ذکر حق می‌پردازد و دلش به نور الهی و فره ایزدی روشن می‌شود و به مقام والای معنوی می‌رسد. سرانجام در آخرین دیدار بر سر گور لیلی، او از مجنون دستگیری کرده و آن نور ایزدی در دل مجنون جای می‌گیرد.

داستان لیلی و مجنون

تاریخچه داستان لیلی و مجنون

منظومه لیلی و مجنون مشهورترین داستان عشقی کلاسیک ادبیات دورهٔ اسلامی و تنظیم نظامی گنجه‌ای است. نظامی در تصنیف این منظومه به منابع عربی نیز توجه داشته و تا جایی که ممکن بوده به ریشه عربی آن وفاداری داشته‌است. روایت اولیه عربی لیلی و مجنون بسیار ساده بوده‌است.لیلی و مجنون که اهل یک قبیله عرب بوده‌اند در کودکی دام خود را در بیابان می‌چرانده‌اند و در آنجا عاشق و بی‌قرار هم می‌شوند. در روایتی دیگر مجنون لیلی را در بزرگسالی و در مجلسی زنانه می‌بیند و به او دل می‌بندد. بن‌مایه‌های عربی اولیه داستان شاید به پیش از اسلام یا حتی به تمدن بابل برسد. نظامی به کمک نبوغ ذاتی خود یک داستان عشقی ساده را به صورت منظومه‌ای بدیع و عرفانی درآورد که امروزه جزئی از ادبیات جهان را تشکیل می‌دهد. هیلال، ادیب عرب‌زبان مصری در این ارتباط گفته‌است: «تبدیل یک افسانه محلی به یک اثر بزرگ و گرانبهای هنری تنها از عهده کسی مانند نظامی ساخته بود»

فایل صوتی کتاب لیلی و مجنون؛ فصل اول - قسمت 3

 

 

کتاب لیلی و مجنون؛ فصل اول - قسمت 3

  • در نصیحت فرزند خود محمد نظامی

  • یاد کردن بعضی از گذشتگان خویش

خلاصه داستان لیلی و مجنون؛ فصل اول - قسمت 3

  • در نصیحت فرزند خود محمد نظامی

این شعر درباره‌ی فرزند نوجوانی است که در سن چهاردسالگی به مرحله‌ای از بلوغ علمی و اخلاقی رسیده است. شاعر به او توصیه می‌کند که به جای وقت‌گذرانی و بازی، باید به دنبال علم و هنر باشد و در تلاش برای کسب دانش و بزرگ‌ترین صفات انسانی باشد. او همچنین به اهمیت ادب و احترام به دیگران اشاره می‌کند و نقش علم و دانش را در زندگی‌اش برجسته می‌سازد. در نهایت، تأکید می‌کند که در دنیای علم و ادب، کیفیت بر کمیت ارجحیت دارد و درک عمیق و خردورزی باعث می‌شود که فرد به مقام بلندتری دست یابد. شاعر می‌گوید که در زندگی باید از صدرنشینان علم و اخلاق باشی و به نوعی خود را از دیگران متمایز کنی.

  • یاد کردن بعضی از گذشتگان خویش

شاعر در این شعر، از ساقی می‌خواهد که باده‌ای به‌او بدهد که دل غمگین او را شاد کند و سپس گویی از آنچه که دلش را غمگین ساخته سخن گفته‌باشد از درگذشتگان و خویشان خود یاد می‌کند. با یادآوردن درگذشتگان و رفتگان، غم بیشتر شاعر را فرامی‌گیرد و از ساقی باده بیشتر و پیاپی طلب می‌کند. شاعر در ادامه از اهمیت داشتن یار و دوست در سفر زندگی می‌گوید و از اینکه آدمی باید توانایی هماهنگی با یاران را در خود تقویت نماید و در این زمینه مثال‌هایی از طبیعت و موسیقی می‌آورد. او از بی‌وفایی دنیا می‌گوید و از ساقی می‌خواهد که باده‌ای بریزد که نشاط‌افزا باشد. در این شعر از اهمیت تواضع و فروتنی گفته شده است اما توصیه شده که آدمی باید شجاع و دلیر باشد تا در اجتماع بتواند از حق خود دفاع کند زیرا حقوق انسان‌های ترسو همیشه توسط آدمیان ظالم پایمال می‌شود. شاعر در ادامه به‌دوری از صحبت و هم‌نشینی حاکمان و پادشاهان پند داده و اینکه آدمی باید از طمع و چشم‌دوختن به دارایی دیگران بپرهیزد زیرا کسی که بیش از رزق خود بخواهد، دچار بداقبالی خواهد شد.


اخبار تاپ حوادث

تبلیغات
تبلیغات
تبلیغات

وبگردی